Dexter Hu

没想到处得这么快，我用的是盗贼，配合法师的确很是BUG啊。

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平静和安逸从来没有给我自身来带过舒适,它们带来的只有死寂 只有不停的展开冒险，只有当迸发出的不可抑制的炽热的感情——这种热情使得 勇气盖过怯懦 进取压倒苟安，我才感到青春与我同在,心灵的舒适才会油然而生。问过我某些问题的朋友,不管我说的话是否显得稚嫩,请把它作为参考,不要让稳定带走你的青春，失去青春的朋友犹如失去了睿智，这对我来说是多么痛心疾首呀，所以我真心希望我的好朋友们，请不要过分的贪图平静和安逸，我比你们更加能够明白，你们想要的绝不止如此。

我当然比你们更加知道你们想要的，看看那些吸引你们的事物吧， 碎碎念未完， 下次继续抱怨。。

有很多心理學家和精神分析學家存在著。一個心理學家採取一個方向，另一個採取另一個方向，而沒有任何人願意相信別人是正確的。讓他們自己比較去吧。他們會發現我們不能同意所謂“本能”心理學在美國大力倡導的那種傾向，因為他們所說的“本能”，除了遺傳傾向外，還有很大的空白尚未說明。同樣地，我們不能同意行為主義者的“條件反射”和“反應”。從一個人的“本能”和“反應”來建構他的命運和個性是沒有用的，除非我們瞭解這種移動所朝向的目標。這些心理學家也不用個體目標這個術語。

最近覺得自己的缺點好多好多好多好多，我覺得應該正式自己的缺點，所以先反省一下，警示自己。

1、     前幾天，我去同學家玩，一位故友的電腦被我翻了個遍，在他電腦里，我找了我以前寫的小說，哇5年前的東西，我細細的看著，我不敢相信很多措辭是我寫出來的。

想在時間的河流中，我經歷了各種各樣的事情，這些事情不斷的改變著我的人格。每天不段的充實自己，這是我的原則之一，每天的成長是必須，然而正如我之前看我以前的小說一樣，有些措辭我是那麼的喜歡然而現在我卻不用了。我雖然了很多東西，然而我捨去了很多東西，有些甚至是美德。

一個人如若不停的不佳選擇的補充自己，時間久了，充其量也就是個生命都有的垃圾站，試想一下，倘若我連美德都能丟掉，我還能有什麽？

2、       我現在明白了，我對我的信仰還不夠堅定，我沒有足夠的覺悟去信仰。很多偉岸的人都擁有很堅定的信仰，他們甚至為了自己的信仰可以放棄生命。在缺乏信仰的人看來哥白尼和教皇也許只是小小的誤會而已，罗马教皇只不過是限定了言論于

伽利略。布鲁诺，阿基米德，普利斯特里，他們如此般的不屈不撓付出的代價未免也太大了，可是讓我們擁有洞察力和判斷力的歷史學科呀，我們從那歷史的長廊上洞察到了他們徹底放棄自我把自己獻給了最真實，最純潔，最偉大的事物，造就了最偉大的人格的實施也正是源於信仰。對於我們一般人也許做不到如此堅定自己的信仰，然而我在想對於一個信仰如此不足的我來說，豈不是等於成事不足么？

我認識一位很聰明的朋友，因此我可以跟他討論各種各樣的問題，他又引起了我對物理的興趣。最近我在找各種能詮釋薛定諤貓的假設，理論，先從平行世界開始貼。

在其它的宇宙里，有没有几乎和你完成相同的你？如果一个或多元宇宙的假说是对的，那么上面的想法可能会成真！在上面这幅经过电脑增强对比的图示里，各自独立的宇宙分别以独自的圆或球来代表。和其它球皆不相连的球，代表它们之间完全无法互通讯息。某些宇宙可能拥有一些和我们宇宙相同的事物，而有些宇宙所遵循的物理定律可能不同，各个平行宇宙集合成一个多元宇宙。多元宇宙并非假象，根据多宇宙（或者称为多世界、平行宇宙）理论，来自于休埃弗莱特(HughEverettIII）对量子力学的解释。　

　　为了你能更好的理解多宇宙解释，我不妨把电子双缝实验叙述的详尽一些。

　　经典理论看来，在电子双缝干涉的实验中单个电子只通过了一条狭缝，在一条狭缝中穿过的粒子却发生了干涉，我们若想在两道狭缝处都安装上某种仪器，为的是记录下来电子路径或者发出警报，那不就成了？这种仪器又不是复杂而不可制造的。而实际上我们的确可以装上这种仪器。但是，一旦我们试图测定电子究竟通过了哪条缝时，我们永远只会在其中的一处发现电子。两个仪器不会同时响电子是一个粒子，它每次只能通过一条狭缝，奇妙的是，一旦我们展开这种测量的时候，干涉条纹也就消失了。哥本哈根的解释认为人意识的参与导致了电子波函数的坍缩。

　　（以下内容选自参考资料《上帝掷骰子吗——量子物理史话》，）

　　我们无法准确地定义一个“观测者”！一个人和一台照相机之间有什么分